NYANYI GURU DULUNYA MENDERITA, KINI SUDAH KAYA

JANGAN DIRUSAK YANG HAK OLEH YANG BATIL

44 MENIT PENDALAMAN ilmu AGAMA, BY DR M RAKIB, RIAU

ERIANTO SMP 1 KUALA KAMPAR

SUYADI GURU SMP PANGKALAN LESUNG

OLAH HATI, OLAHPIKIR DAN OLAHRAGA

RENUNGAN PAGI BY DR.H.M.RAKIB JAMARI. MUBALLIGH IKMI RIAU.2017. BERIKAN BAJUKU, KEPADA IBU. SALAM HORMAT, UNTUKMU BERSABARLAH, SETIAP WAKTU KEPERGIANKU, DEMI TUHANKU Dikutip dari Syamsuddin Mahfudz, bahwa Ismael berpesan, "Hendaklah ayah membawa bajuku kepada ibu sebagai kenang-kenangan dariku," serta sampaikan salam hormatku kepadanya dan katakan; Bersabarlah engkau menerima perintah Tuhan dan jangan beritahu kepadanya bahwa ayah telah menyembelih aku dengan mengikat tanganku. Jangan pula ayah memasukkan anak-anak ke rumah ibu, agar kesedihannya tidak terlalu lama. Begitu juga ayah, janganlah kamu melihat anak seusiaku kerana nanti ayah akan menyesal dan bersedih terhadapku. Mendengar permintaan anaknya, Ibrahim berkata : Sebaik-baik penolong adalah kamu, wahai anakku, untuk melaksanakan perintah Tuhan….. Mereka berdua bersiap untuk melaksanakan perintah Tuhan, Ibrahim sendiri yang membaringkan Ismail seperti membaringkan kambiing yang akan disembelih. Ibrahim meletakkan pisaunya pada leher Ismail, beliau berusaha memotong dengan sekuat tenaga, tetapi sekuat apapun dia memotong leher Isma’il, dia tidak mampu untuk memutuskan leher anaknya. Ketika kejadian penyembelihan, Tuhan telah membuka tutup mata para malaikat agar melihat Ibrahim telah menyembelih puteranya Ismail, mereka tersungkur bersujud kepada Tuhan…. Tuhan berfirman : Perhatikan oleh kamu sekalian tentang hamba-Ku ini, bagaimana dia meletakkan pisau di atas leher puteranya untuk mengharapkan keridhaan-Ku, sedangkan kamu dahulu telah menyatakan sesuatu ketika Aku berfirman: “Sesungguhnya Aku akan menjadikan di bumi ini seorang khalifah.” Kamu berkata: “Apakah Engkau menciptakan orang yang akan berbuat kerusakan di bumi dan akan menumpahkan darah, sedangkan kami semua maha mensucikan Engkau?” Kemudian Ismail berkata lagi : ” Wahai ayahku, lepaskanlah ikatan tali di tangan dan kakiku agar Tuhan tidak memandang aku sebagai orang yang terpaksa mentaati perintah-Nya. Kemudian letakkan pisau itu di leherku agar malaikat-malaikat tahu bahwa putera Ibrahim telah mentaati perintah Tuhan dengan ikhlas.” Lalu Ibrahim pun menelentangkan kedua tangan Ismail dan kedua kakinya yang tanpa ikatan serta memalingkan wajahnya ke tanah lalu menekankan pisau dengan sekuat tenaganya. Namun dengan izin Tuhan ternyata pisau itu tidak bisa memotong leher Ismail. Melihat kejadian itu, Ismail berkata: “Wahai ayahku, kekuatan kamu menjadi lemah karena kamu masih menyimpan cinta kamu untukku. Oleh kerana itulah, kamu tidak boleh menyembelih aku.” Lalu Ibrahim memukulkan pisau itu pada batu dan batu itu pecah menjadi dua. Kemudian Ibrahim berkata : “Hai pisau, engkau mampu membelah batu itu, tetapi mengapa engkau tidak mampu memotong leher anakku ?” Dengan izin Tuhan pisau itu dapat berbicara dan menjawab: “Wahai Nabi Allah Ibrahim, kamu memang mengatakan “Potonglah !” kepadaku, sedangkan Tuhan penyeru alam sekalian juga berfirman: “Jangan kamu potong..!! ” Maka bagaimana mungkin aku mentaati kamu dan mendurhakai Tuhanku dan Tuhan kamu ?” Kemudian Tuhan berfirman : “Hai Ibrahim, sungguh kamu telah membenarkan mimpi kamu daripada semua yang kamu lakukan, Aku melihat bahwa kamu bersungguh-sungguh telah memilih keridhaan-Ku dari pada kecintaan kamu terhadap anak kamu. Oleh sebab itulah, kamu termasuk golongan orang-orang yang taat kepada perintah-Ku. Sesungguhnya ujian ini merupakan ujian yang nyata. Penyembelihan itu adalah ujian yang nyata untuk mengetahui antara yang ikhlas dan yang tidak ikhlas dan merupakan ujian yang sangat sukar karena tidak ada yang sesukar ujian ini.” “Maka, Kami selamatkan engkau sebagai penggantinya, kambing kibas besar yang dahulu telah dikorbankan oleh Habil, korban kambing itu tetap berada di surga sehingga Ismail ditebus (ditukar) dengan kambing itu. Oleh sebab itulah, Kami perintahkan kepada Jibril untuk membawa kambing kibas itu ketika terakhir kali engkau meletakkan pisau kamu keleher Ismail.” Foto Rakib Jamari. Foto Rakib Jamari. Foto Rakib Jamari. SukaTunjukkan lebih banyak tanggapanKomentariBagikan

TINGKAH BUK MARINA DARI PELALAWAN KEL 2

PESAN KEAGAMAAN, MENGUBAH LAGU CUCAK ROWO

ADEL KEL 2 GURU KAB PELALAWAN

7 MENIT KRITIK APLIKASI TOHAROH BERMASALAH

3 MENIT PERKENALAN BUK SRIANTI, BENGKALIS

SYAFRIAL HADIAH DARI DR M RAKIB JAMARI

WAN NAZHO'IR 4 DR M RAKIB JAMARI DARI RIAU

SERU NIAN PENINGKATAN KOMPETENSI GURU

PKB=Peningkatan Kprofesian Berkelanjutan By M.Rakib Jamari

GEMPAR SEMESJI, KHOTBAH, CARI AKHIRAT, JANGAN LUPA DUNIA

DR M RAKIB SENAM BERSAMA TEMANNYA DI LPMP RIAU

CARI BUAH NAGA DI BATAM SENTER

5 KELOMPOK NKRI.GO GURU KAB PELALAWAN

RESPONS DR H MUHAMMAD RAKIB TERHADAP 5 KELOMPOK

MANUTUN BIL MASHLAHAH, BERORIENTASI KE RAKYAT BAWAH

RIDUAN LUAR BIASA SEMANGAT CERAMAHNYA

RIDWAN HEBAT SEMANGAT TABLIG AKBAR

RIDWAN HEBAT SEMANGAT TABLIG AKBAR

KRITIK KETIKA PEMBELAJARAN KARAKTER BANGSA

ANALISIS TTG UJIAN NASIONAL IPA SD

ANALISIS HASIL UJIAN NASIONAL REKAMAN M RAKIB LPMP RIAU 2017

SANKSI SANGAT DIPERLUKAN DALAM PENDIDIKAN KARAKTER

GURU GURU PELALAWAN AKAN LEBIH CERDAS, UN SMP NYA NO 1 SEPROVINSI RIAU

WISERMAN SAAT ISTIRAHAT DI BATAM

WARSITO, EDI DAN M RAKIB DI BATAM

KOK KEBETULAN MAKAN BERSAMA DI BATAM

Eddy Marwan Siregar bersama Reisky Bestary dan Rakib Jamari. 2 jam · Foto Eddy Marwan Siregar. Ingin menandai Zulyetti? Ya · Tidak SukaTunjukkan lebih banyak tanggapanKomentariBagikan Komentar Rakib Jamari Tulis komentar... Choose File Eddy Marwan Siregar bersama Reisky Bestary dan Rakib Jamari. 2 jam · Foto Eddy Marwan Siregar. Ingin menandai Eriswan Pekanbaru? Ya · Tidak SukaTunjukkan lebih banyak tanggapanKomentariBagikan Komentar Rakib Jamari Tulis komentar... Choose File Eddy Marwan Siregar bersama Duwi Tri Lestari dan Rakib Jamari. 2 jam · Foto Eddy Marwan Siregar. SukaTunjukkan lebih banyak tanggapanKomentariBagikan

JALAN KAKI DI BATAM

ZULYETI, REISKY DAN DUWI TRI, DI BATAM, REKAMAN M RAKIB JAMARI

ZULYETI, REISKY DAN DUWI TRI, DI BATAM, REKAMAN M RAKIB JAMARI

MELIHAT PANTAI BATAM DARI KETINGGIAN

ADIK KELAS HARUS PANGGIL KAKAK PADA KELAS YANG LEBIH TINGGI

LANGKAH DALAM PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA

ASBAH WAN NAZHOIR, DR M RAKIB JAMARI

KARAKTER KEPALA SEKOLAH MENURUT PENDIDIKAN KARAKTER

TIBA TIBA MUSIK BERDENTANG ACARA PENUTUPAN BELUM DIMULAI

MENJELANG TURUN KE BUMI RIAU BY M RAKIB

MENJELANG TURUN KE BUMI RIAU BY M RAKIB

ISTIRAHAT DEKAT JEMBATAN BARU DI BANDARA JAKARTA

PESAWAT BATIK, PERTAMA KALI AKU TUMPANGI, BY M.RAKIB

Rakib Jamari membagikan kirimannya. 7 menit · Rakib Jamari 7 menit · POLA PIKIR JIL SEMAKIN MENGHARUKAN KOK ....JADI BEGINI Dikutip dari Vao Islam: Buku Fiqih Kebinekaan, Persembahan untuk Siapa? JAKARTA (voa-islam.com) – Maarif Institute bekerjasama dengan Mizan menerbitkan buku Fikih Kebinekaan (Agustus 2015). Buku yang tebalnya 360 halaman itu, berisi artikel-artikel yang ditulis lebih dari 16 penulis. Intinya bila dikaji seksama buku ini mendukung faham pluralisme dan kepemimpinan non Muslim di Indonesia. Sebelum buku ini diluncurkan 20 Agustus 2015 lalu, Maarif Institute pada Februari lalu mendahuluinya dengan membuat seminar yang bertema Halaqah Fikih Kebinekaan. Acara ini dilaksanakan 24-26 Februari 2015 lalu di Jakarta. Harian Kompas membuat liputan acara ini hampir setengah halaman (28/2/2015). Dalam acara itu selain dihadirkan intelektual-intelektual yang selama ini dikenal pemikirannya liberal, juga dihadirkan dua lurah. Dua kepala desa itu adalah Susan Jasmine kepala desa Gondangdia Jakarta dan Halidja Marding kepala desa Morea Minahasa Tenggara. Susan mewakili lurah non Islam memimpin daerah mayoritas Islam dan Halidja lurah Muslim memimpin daerah mayoritas non Islam. Guru Besar UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Amin Abdullah menyatakan bahwa Indonesia yang majemuk merindukan bacaan kitab suci yang sesuai dengan konteks budaya dan sosial setempat. “Di negeri ini kita perlu bacaan yang toleran terhadap perbedaan interpretasi keagamaan dan tidak memonopoli kebenaran,”tulis Kompas. “Pertimbangkan kebinekaan dalam pembuatan legislasi dan regulasi demi menjaga kehidupan harmonis dan mencegah konflik,” ujar Khelmy K Pribadi Manajer Program Islam dan Media Maarif Institute dalam acara itu. Bila ide-ide Maarif Institute (MI) ini disebarkan, maka ke depan kaum Muslim Indonesia akan menyerahkan banyak kepemimpinan daerah atau pusat ke pemimpin ke non Muslim Kelanjutan dari Buku Fiqih Lintas Agama? Buku Fiqih Kebinekaan ini sebenarnya mirip dengan buku Fiqih Lintas Agama (FLA) yang diterbitkan atas kerjasama Yayasan Wakaf Paramadina dan Asia Foundation (2004). Buku FLA ini sempat menimbulkan kehebohan di tengah masyarakat karena isinya menjustifikasi kebenaran agama lain dan mendekontruksi hal-hal yang sudah ‘muhkamat’ dalam Islam. Bagi masyarakat awam membaca buku Fikih Kebinekaan mungkin biasa saja. Tapi bagi mereka yang mendalami keilmuan Islam, akan menganggap bahwa buku ini membahayakan masyarakat. Karena penulis-penulisnya intinya menjustifikasi bahwa kepemimpinan non Muslim di wilayah mayoritas Muslim (Indonesia) adalah suatu keniscayaan demokrasi, karena itu tidak perlu dipermasalahkan. Siti Ruhaini Dzuhayatin di dua aline terakhirnya artikelnya menulis: “Pada saat ini masyarakat cenderung berfikir substantif ketimbang simbolis sehingga dualisme kepemimpinan itu dapat diterima realistis bahwa kepemimpinan politik diarahkan untuk mendistribusi keadilan dan kesejahteraan siapapun dan apapun latar belakangnya. Sedangkan pada masalah agama, mereka lebih kritis, seiring meningkatnya pendidikan sehingga otoritas agama tidak lagi bersifat tunggal. Terlebih lagi privatisasi dan domestifikasi agama nampak semakin menggejala sehingga ikatan kolektivitas terhadap figur karismatik semakin memudar…”(halaman 315). Sedangkan Wawan Gunawan Abdul Wahid menulis: “Di tempat lain Ibn Taimiyah menegaskan bahwa keadilan merupakan syarat terpenting bagi seorang pemimpin. Sedemikian pentingnya tentang keadilan ini, Ibn Taimiyah mengatakan: “Sesungguhnya Allah menyokong negara yang adil meskipun kafir (pemimpinnya). Dunia itu dapat tegak dengan memadukan antara kekufuran dan keadilan dan dunia tidak dapat tegak dengan modal kezhaliman dan keislaman.” Kalimat Ibn Taimiyah di atas kiranya mengisyaratkan bahwa kepala negara yang mampu mengejawantahkan keadilan meskipun non Muslim lebih baik daripada kepala negara yang beragama Islam tetapi tidak mampu mengejawantahkan keadilan.” (halaman 321) Untuk membenarkan pendapatnya bahwa pemimpin non Muslim tidak masalah, Wawan Gunawan selanjutnya mengutip tokoh Islam Muhammad Abduh. “Kata Abduh, ayat-ayat yang dikutip para ulama yang menolak menjadikan non Muslim sebagai pemimpin sama sekali tidak dapat ditolak kebenarannya. Yang tidak disebutkan kata Abduh, bahwa mereka yang dilarang untuk dipilih itu adalah karena mereka memusuhi umat Islam. Ketika entitas non Muslim itu tidak memusuhi umat Islam dan mereka bersama-sama umat Islam dalam satu entitas negara sebagai warga negara maka mereka dapat dipilih sebagai kepala negara. Abduh melandasi argumentasinya dengan Surah al Mumtahanah ayat 7, 8 dan 9…” (halaman 323). Akhirnya Wawan Gunawan, Dosen UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan pengurus Muhammadiyah ini menyatakan : “Karena itu pula tulisan ini dapat ditutup dengan penegasan. Memilih pemimpin non Muslim di tengah masyarakat Muslim hukumnya diperbolehkan. Itu dirujukkan pada dua hal. Pertama, masalah kepemimpinan dalam hukum Islam merupakan persoalan yang bukan absolut (al mutaghayyirat). Kedua, larangan memilih pemimpin non Muslim dikaitkan dengan sebab yang menyertainya. Yaitu manakala mereka (non Muslim) melakukan penistaan kepada umat Islam. Dalam suatu masyarakat majemuk dimana antara umat Islam dan non Muslim bersatu dalam suatu entitas negara-bangsa maka antara keduanya bisa merajut hubungan harmonis yang saling memerlukan.” (halaman 325). Tidak ada Pemimpin Muslim yang Adil di Negeri ini?

DOA PENUTUP OLEH DR HAJI M RAKIB, SH ,M Ag . LPMP RIAU

ADA DAERAH MEMASUKKAN DALAM APBD TENTANG PENDIDIKAN KARAKTER

TEPUK SALUT, SALUT KARAKTER

SALING PIJIT DALAM PENDIDIKAN KARAKTER BU LANI

MENJAGA KEBERSIHAN DALAM PENDIDIKAN KARAKTER

PROPOSAL KARAKTER BERBASIS MASYARAKAT BY M RAKIB

LIHAT HOBI DAN BAKAT SISWA PADA PENDIDIKAN KARAKTER

ARI BUDIMAN, TTG PENDIDIKAN KARAKTER, MINTA MASUKAN

SAKSIKAN TELUK JAKARTA DARI ATAS GARUDA , BY RAKIB JAMARI

MENUNGGU SETENGAH JAM, AKHIRNYA M RAKIB

MENUNGGU SETENGAH JAM, AKHIRNYA M RAKIB

GARUDA MENUJU TEMPAT PARKIR REKAMAN M RAKIB

DOA Dr M RAKIB DI ACARA PENDIDIKAN KARAKTER

TERBANG DI ATAS PALEMBANG DARI PEKNBARU 2017

TUNGGU TAKSI DI BANDARA SUTA , AFRIZAL T, REKAMAN M RAKIB 2017

TUNGGU TAKSI DI BANDARA SUTA , AFRIZAL T, REKAMAN M RAKIB 2017

al ASBAH wan NAZHO''ÍR, By Dr.MUHAMMAD RAKIB PEKANBARU

al ASBAH wan NAZHO''ÍR, By Dr.MUHAMMAD RAKIB PEKANBARU

Rakib Jamari membagikan kirimannya. 38 menit · Foto Rakib Jamari. Foto Rakib Jamari. Rakib Jamari menambahkan 2 foto baru. 43 menit · JARINGAN LIBERAL ITU INGIN MEMADAMKAN CAHAYA ALLAH Catatan M.Rakib Jamari,S.H.,M.Ag., Ph.D. Pekanbaru Riau Indonesia, 2017. Ada peringatan-peringatan penting dari Allah Ta’ala yang memberikan semangat dan keteguhan bagi Ummat Islam. Di antaranya Allah Ta’ala berfirman: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف : 7 ، 8] Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah sedang dia diajak kepada Islam? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang zalim.Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut (tipu daya) mereka, tetapi Allah (justru) menyempurnakan cahaya-Nya, walau orang-orang kafir membencinya.(QS. Ash-Shaff [61] : 7-8) Dalam ayat yang lain, Allah Ta’ala menegaskan pula: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة : 32] Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan- ucapan) mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahayaNya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai. (QS. At-Taubah [9] : 32) Di dalam Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan, orang-orang kafir yaitu musyrikin dan ahli kitab (Yahudi dan Nasni) ingin memadamkan cahaya (agama) Allah, artinya (ingin memadamkan) apa yang dibawa utusan Allah yaitu petunjuk dan agama yang haq (benar) ingin mereka padamkan dengan bantahan-bantahan dan kebohongan-kebohongan mereka. Maka perumpamaan upaya orang-orang kafir itu seperti orang yang ingin memadamkan sinar matahari atau cahaya rembulan dengan cara meniupnya, ini tidak mungkin. Demikian pula Rasul yang Allah utus dengan agama-Nya pastilah akan sempurna dan tampak. Oleh karena itu dalam hal yang mereka lontarkan dan inginkan, Allah Ta’ala telah berfirman membantah mereka: { وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } Dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahayaNya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai.

TIBA TIBA HUTAN MENJELAMA JADI KOTA

HADAPI ISTERI DURHAKA DENGAN NASEHAT

MAKAN SETELAH WIRID YASIN JL CIPTAKARYA PANAM PEKANBARU

INGIN TAHUKAH ANDA APA ITU BRANDING SEKOLAH? Dikutip dari majalah Serba-Serbi Guru

Dr.M. Rakib Jamari membagikan kirimannya.

 · 

Tambahkan lainnya ke album Anda

Tambahkan Foto / Video

Pilih file untuk diunggah

Rakib Jamari menambahkan 4 foto baru — bersama Erdanis Zepas.

13 menit · 

CATATAN M.RAKIB JAMARI..LPMP RIAU

INGIN TAHUKAH ANDA APA ITU BRANDING SEKOLAH?
Dikutip dari majalah Serba-Serbi Guru bahwa braning itu sudah lama ada, yaitu penamaan ciri khusus sekolah itu, disebut branding.Biasa orang mngatakan:

“Itu seperti ada orang tua yang sebutkan sekolah A adalah sekolah favorit, sekolah unggulan, itulah branding,” jelasnya. Hanya saja, istilah branding itu baru mulai dipakai belakangan karena meminjam dari istilah dunia industri. Tapi branding di sekolah itu lebih kepada penyadaran untuk peningkatan kualitas sekolah, khususnya pendidikan karakter yang dimiliki.

Contohnya, pengajaran karakter ulet dan tangguh sebagai turunan dari mandiri akan berbeda antara sekolah di Jakarta, dengan sekolah di pedesaan. Nanti, sekolah di pedesaan akan menekankan dengan kearifan lokal pertaniannya, menyesuaikan dengan kebutuhan siswa-siswa disana. Untuk itu, setiap sekolah akan memiliki ciri khas berbeda satu dengan yang lain. Inilah bentuk branding sekolah tadi.

Menurut Anna J. Pangke, branding sekolah sangat mempengaruhi arah kualitas dari suatu sekolah. Dia mencontohkan, pada sekolahnya, dia bersama dengan rekan guru dan tenaga kependidikan memutuskan untuk memberikan branding Berdikari bagi sekolahnya. Bukan tanpa alasan, pemilihan branding karena seringnya sekolah tersebut tidak diperhatikan fasilitasnya oleh Pemerintah Daerah.

Walaupun begitu, Kepsek Anna tetap intens menghimbau para guru dan tenaga kependidikan untuk berkomunikasi dengan pihak orang tua. “Kami tetap rajin berkomunikasi melalui buku tugas siswa, ataupun melalui telepon, dan komunikasi intens itu mendapat respon positif dari mereka,” jelasnya.

Kemudian, terdapat beragam bantuan orang tua yang diberikan ke sekolah untuk membantu kegiatan belajar mengajar. “Itu seringkali sumbangan dari orang tua diberikan diam-diam kepada kami, seperti ketika kami mengajak siswa untuk melakukan kunjungan budaya mutu, ada orang tua yang berikan amplop kepada guru,” jelasnya. Melalui hasil rembukan pihak sekolah, lanjut kepsek Anna, kami pun mengalokasikan untuk keperluan budaya mutu, dan kami sampaikan secara transparan kepada pihak orang tua.

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

KomentariBagikan

Mengecek mengapa 2 bulan Honda tidak diperbaiki

BESAR PAHALANYA MENJENGUK ORANG SAKIT