KOMUNIS TIDAK SERASIONAL YANG DIDIUGA SELAMA INI

Kesempatan tertawa paling lepas, saat Idul fitri, seiring tontonan tamu,...

Kesempatan tertawa paling lepas, saat Idul fitri, seiring tontonan tamu,...

CURHAT, MASING-MASING SAAT BERHARI RAYA, SAMBIL NONTON CUPLIKAN KEJADIAN...

KETURUNAN ARAB DAN CINA BERBEDA DI INDONESIA.

KETURUNAN ARAB DAN CINA BERBEDA DI INDONESIA.

[LIVE]DITANTANG DUKUN SANTET JAWA TIMUR

[LIVE]NGETES SANTET GANAS,PAKU,RB.DIRUMAH DUKUN

KEJUTAN, H.ANUWAR GURU MENJAHIT RAKIB JAMARI, MASIH SEHAT, WALAUPUN LAMA...

KEJUTAN, H.ANUWAR GURU MENJAHIT RAKIB JAMARI, MASIH SEHAT, WALAUPUN LAMA...

SAMBUT HARI RAYA, HARI KE 7 MASIH LEBARAN DI PEKANBARU. KELUARGA RAWATI

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Ketika umur mencapai 60 tahun tangan mulai kaku.

Bapa gereja Santo Agustinus:menyatakan

BELAJAR BAHASA INGGERIS 

DARI INJIL BARAT

NOT INDEED IN THESE WORDS BUT MUCH THE SAME THOUGHT (Walaupun tidak sama persis tetapi jalan pikirannya sama)

Dijelaskan oleh bapa gereja Santo Agustinus:

“...Book of the Platonis that had been translated out of Greek into Latin. In then I read, not indeed in these words but much the same thought, enforced by many varied arguments that: In the beginning was the word, and the word was with God and the word was God. All things were made by him, and without him nothing was made.”

(... Buku filsafat Platonis yang telah diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Latin. walaupun tidak sama persis tetapi jalan pikirannya sama, didukung dengan berbagai argumen bahwa: Pada mulanya adalah firman, dan firman itu bersama Tuhan, dan firman itu adalah (dari) dari Tuhan. Segala sesuatu dijadikan oleh dia (firman) dan tanpa dia (firman) tidak ada yang dijadikan).

Informasi dari Garrick Wirawan

Dicatat Ulang Kembali oleh Dr.H.M.Rakib Jamari, S.H.,M.Ag.

Awal kitab Yohanes sebagai pendahuluan, bahwa terdapat kalimat trinitas dalam alkitab. Entah kapan mereka memasukkannya,  entah tidak tahu kalau ayat-ayat tersebut sebenarnya menyusup saat penyusunan penyalinannya.

Mari kita Membaca ALKITAB, berikut ini penjelasannya: :

“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.” (Yohanes 1:1)

 Ayat ini berasal dari Hymne Platonis yang diperkenalkan oleh cendekiawan Yahudi bernama Philo kepada bangsanya, yang bunyi kalimatnya: “Pada mulanya adalah Logos (Firman). Logos (Firman) itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu berasal dari Allah.” Penyalin Kitab Yohanes kemudian mengadopsi hymne ini dan menempatkannya sebagai pembukaan Injil Yohanes, lalu merubah kalimat: “Logos itu berasal dari Tuhan” menjadi “Firman itu adalah Tuhan.”

Catatan kaki Alkitab The New Testament of the New American Bible, menyatakan bahwa Yohanes 1:1-18 bukanlah bagian Injil Yohanes, melainkan karya lepas yang kemudian dimasukkan menjadi pembuka kitab Yohanes tersebut:

“John 1:1-18; “The prologue is a hymn, formally poetic in style - perhap originally an independent composition and only later adapted and edited to serve as an overture to the Gospel.”

(Yohanes 1:1-18; pembukaan ini merupakan hymne berbentuk syair - mungkin berasal dari karya bebas, yang kemudian baru dikutip dan diedit untuk berperan sebagai pembuka Injil).

Jadi seharusnya, injil yohanes 1 berawal dari ayat 19.

Demikianlah isi alkitab yang merupakan kitab suci umat kristiani, selalu penuh tambal sulam hanya untuk menuruti kemauan pendiri agama kristen yang berpaham polytheisme. dibuatlah ayat-ayat sisipan agar ajaran pagan yang bertuhan banyak masuk ke dalam kitab, lalu dikatakan bahwa ini kitab suci yang berisi firman Tuhan. akibatnya, terjadilah penyimpangan dari ajaran yesus yang bertuhan Esa menjadi bertuhan 3 alias trinitas.

                                                                                            

apakah mereka tidak membaca alkitab ?

Wahyu 22:18 Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini: "Jika seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini.

Sumber

Labels:Informasi.

TAK AKAN TERHINA

HAFALKAN AYAT INI, INSYAALLAH,

 TAK AKAN TERHINA

Catatan Kecil Dr.HM.Rakib Jamari Riau.

Quran Surat Ali ‘Imran Ayat 139

 وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Arab-Latin: Wa lā tahinụ wa lā taḥzanụ wa antumul-a'launa ing kuntum mu`minīn Terjemah Arti: Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.

SUATU YANG YANG TIDAK MENETANG SYARI'AH, CUPLIKAN DARI DR.HM.RAKIB JAMAR...

WALAU CORONA, MURID TERDEKAT TETAP BERHARI RAYA

CARA MEMBERANTAS KEMISKINAN OLEH DR.HM.RAKIB JAMARI, SH.,M.Ag. RIAU INDO...

2 Raja-Raja 4 ayat 33-37. ELISA LEBIH HEBAT SAAT HIDUPKAN SI MATI

BELAJAR BAHASA INGGERIS 

DARI BIBEL

ELISA MENGHIDUPKAN ORANG MATI

Ayat-Ayat Pilihan Dr.HM.Rakib Jamari Riau.

2 Raja-Raja 4 ayat 33-37

ELISA IS GREATER THAN ISA AL-MASIH, BECAUSE SHE COULD BRING THEAT MAN TO LIVE

33 He went in therefore, shut the door behind the two of them, and prayed to the Lord. 34 And he went up and lay on the child, and put his mouth on his mouth, his eyes on his eyes, and his hands on his hands; and he stretched himself out on the child, and the flesh of the child became warm. 35 He returned and walked back and forth in the house, and again went up and stretched himself out on him; then the child sneezed seven times, and the child opened his eyes. 36 And he called Gehazi and said, “Call this Shunammite woman.” So he called her. And when she came in to him, he said, “Pick up your son.” 37 So she went in, fell at his feet, and bowed to the ground; then she picked up her son and went out.

33 Sesudah ia masuk, ditutupnyalah pintu, sehingga ia sendiri dengan

anak itu di dalam kamar, kemudian berdoalah ia kepada TUHAN.

34 Lalu ia membaringkan dirinya di atas anak itu dengan mulutnya di

atas mulut anak itu, dan matanya di atas mata anak itu, serta

telapak tangannya di atas telapak tangan anak itu; dan karena ia

meniarap di atas anak itu, maka menjadi panaslah badan anak itu.

35 Sesudah itu ia berdiri kembali dan berjalan dalam rumah itu sekali

ke sana dan sekali ke sini, kemudian meniarap pulalah ia di atas

anak itu. Maka bersinlah anak itu sampai tujuh kali, lalu membuka

matanya.

36 Kemudian Elisa memanggil Gehazi dan berkata: "Panggillah perempuan

Sunem itu!" Dipanggilnyalah dia, lalu datanglah ia kepadanya, maka

berkatalah Elisa: "Angkatlah anakmu ini!"

37 Masuklah perempuan itu, lalu tersungkur di depan kaki Elisa dan

sujud menyembah dengan mukanya sampai ke tanah. Kemudian

diangkatnyalah anaknya, lalu keluar.

ALASAN ORANG YANG MEMPERTUHANKAN PAULUS

BELAJAR BAHASA INGGERIS DARI KITAB INJIL

BUT CHRIST LIVES IN ME = 

BAHKAN CHRIST HIDUP DALAM DIRIKU

Catatan Dr.HM.Rakib Jamari Riau.

ALASAN ORANG YANG MEMPERTUHANKAN PAULUS

KARENA ADA KRISTUS YANG HIDUP DALAM DIRI PAULUS

I have been crucified with Christ; and it is no longer I who live, but Christ lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself up for me."

Galatia 2:20 TB

namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.

do not throw your pearls before swine.= JANGAN LEMPARKAN MUTIARA KE KANDANG BABI.

BELAJAR BAHASA INGGERIS DARI 

INJIL ORANG BARAT

Catatan Dr. HM.Rakib Jamari.S.H.,M.Ag.

do not throw your pearls before swine.= JANGAN LEMPARKAN MUTIARA KE KANDANG BABI.

Matius 7:6

Do not give dogs what is holy; do not throw your pearls before swine. If you do, they may trample them under their feet, and then turn and tear you to pieces.

Mat 7:6

"Jangan kamu memberikan barang yang kudus kepada anjing dan jangan kamu melemparkan mutiaramu kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya dengan kakinya, lalu ia berbalik mengoyak kamu."

WALAU CORONA, MURID TERDEKAT TETAP BERHARI RAYA

WALAU CORONA, MURID TERDEKAT TETAP BERHARI RAYA

DR.HM.RAKIB JAMARI QIRO''AH DAN AZAN, RIAU LPMP.

MENUDUH AGAMA DICIPTAKAN OLEH MANUSIA.

KARL MARX MENUDUH AGAMA DICIPTAKAN OLEH MANUSIA.

Catatan Kecil Dr.HM.Rakib Jamari Riau.

Marx menuduh agama, sebagai buatan,
Antara manusia dan lingkungan
Masalah ruhani, tak dipedulikan
Hanya yang tampak, jadi acuan.

Marx itu, rohaninya kosong,
Akal dan hatinya, tak saling menyokong,
Masuklah Iblis, saling mendorong,
Tanpa iman, fitrah yang agung.

Marx jelas-jelas adalah seorang pemikir dan teoretis yang memegang filosofi materialisme serba benda, dibandingkan idealisme. Menurutnya, dalam buku yang sama, bahwa masyarakatlah yang membentuk agama: ‘Man is the world of man – state, society. This state and this society produce religion, which is an inverted consciousness of the world, because they are an inverted world’, mencerminkan konsep materialisme yang dianutnya. Gagasan bahwa agama dan tuhan merupakan proyeksi dari manusia merupakan sebuah terobosan yang luar biasa karena berhasil mendobrak kepercayaan umum masyarakat tentang sosok ketuhanan. Poin utama dari analisis Marx tentang asal muasal agama adalah seperti adanya suprastruktur ideologis masyarakat yang lain, agama merupakan sebuah produk dari realitas material.

Pemikiran tersebut merupakan perpanjangan dari konsep “inversi Feuerbachian” yang ditunjukkan pada salah satu karya analisis teologi paling berpengaruh pada saat itu, The Essence of Christianity. Gagasan awal Feuerbach adalah bahwa analisis yang dilakukan selama ini terhadap agama berawal dari titik yang salah, yakni di tengah. Tuhan bukanlah makhluk yang eksis sebelum kita dan menentukan eksistensi manusia (pre-existing being) namun keberadaan manusialah yang menentukan eksistensi tuhan. Marx berpihak pada gagasan tersebut, dan menyatakan dengan tegas bahwa pada titik itulah kritik agama sudah berakhir, dengan berpendapat bahwa kritik agama yang merupakan premis dari semua kritik diawali oleh Luther dan diakhiri oleh Feuerbach.

Yang menarik, namun seringkali dilewatkan, adalah bagaimana sebenarnya Marx menghargai eksistensi agama dalam kehidupan manusia sebagai sesuatu yang besar: It (religion) is the fantastic realization of the human essence since the human essence has not acquired any true reality. Di saat yang sama, kekuatan agama yang besar tersebut, menurut Marx, bisa membentuk ilusi akan kebahagiaan di dalam pikiran manusia dan menjadi semacam ‘opium’ bagi orang-orang yang sakit sebab bisa meredakan penyakit dan kesengsaraan. Inilah yang dikritik Marx, yakni ilusi kebahagiaan yang bisa melemahkan semangat perlawanan kaum tertindas.

Marx menyatakan, rakyat kecil, sebagai orang tertindas harus memberontak, terhadap kelas di atasnya yang bersifat opresif dan menjadikan masyarakat sebagai orang yang tidak berjiwa dan tidak berperasaan. Bagi sebagian orang yang menganut agama, gagasan bahwa mereka akan bertemu lagi dengan orang-orang tercinta yang sudah meninggal terlebih dahulu di sebuah tempat yang jauh lebih baik dari dunia (surga), membantu mereka untuk berhadapan dengan ketidakadilan dan kekecewaan yang mereka alami di kehidupan sehari-hari.

Seperti yang sudah disebutkan di atas, tidak seperti para filsuf dan kritikus agama lain yang memilih jalur teologis, Marx melakukan analisis terhadap agama dengan mengaitkannya pada aspek sosial dan ekonomi. Jalur analisis yang dipilihnya tersebut melahirkan suatu penekanan pada hubungan antara alienasi dan agama. Dalam tulisannya di awal tahun 1840an, ia menjelaskan panjang lebar alienasi manusia karena kekuasaan kapitalisme; kita teralienasi saat perkembangan kapasitas manusia digagalkan karena opresi dari pemilik modal dan permesinan. Alienasi merupakan suatu fitur permanen yang akan selalu ada dalam masyarakat yang terbagi atas kelas-kelas.

Dalam hal ini, menurut Marx, agama merupakan refleksi dari alienasi manusia dalam masyarakat yang setiap harinya merasa tertekan dengan kekuatan kapitalisme. Dalam kata lain, agama akan menjadi sebuah penenang atau pereda rasa sakit yang digunakan oleh orang-orang yang tertindas secara sosial dan ekonomi dalam masyarakat yang terbagi atas kelas-kelas.
Sebagai kesimpulannya, Marx memiliki alasan kuat yang untuk menyatakan bahwa tuhan dan agama terbentuk karena adanya suatu masyarakat kelas dan mereka membantu individu bertahan hidup di bawah tekanan. Sebagai seorang materialis yang peka terhadap lingkungan masyarakat sekitar, ia menyadari bahwa agama terkadang digunakan sebagai alat penggerak dan pendompleng kekuasaan oleh kaum kapitalis dan pada saat yang sama dijadikan sebagai sebuah ilusi untuk membuat mereka yang tertindas terus patuh.

Rakyat miskin dan tidak berdaya terinjak oleh kekuasaan. Jika kita mampu menelisik lebih dalam pada diskursus yang disampaikan Marx, kita akan menyadari bahwa ia sebenarnya berupaya menyadarkan umat beragama agar tetap menjadi bijaksana atas apa yang dipercayainya, bukan menyebarkan paham atheisme seperti yang digembar-gemborkan melalui propaganda pada suatu rezim. Semoga Allah memberikan hidayahnya agar orang kaya, mau berbagi dan orang miskin, punya pula jiwa bekerjasama dan jiwa mandiri.

Ingin tahu, makanan ikan,
Ada di bawah, daun berduri.
Ingin tahu, dosa pendidikan,
Ijazah punya, tapi tak bisa mandiri.

SAAT BERADA DI GUNUNG SALAK, JAWA BARAT

ORANG KAYA SUMBER KEMISKINAN

SUMBER KEMISKINAN ITU 

ADALAH ORANG KAYA

Catatan Kecil Dr.HM.Rakib Jamari Riau.

Sumber kemiskinan itu, orang kaya,

Begitulah tuduhan, Marx dahulunya.

Dia membenci seluruh agama,

Karena dianggap, membela si kaya.

Islam menyuruh, umatnya kaya,

Asalkan zakatnya, tidak lupa.

Infaq dan sedekah, tiada kan terlena,

Bisa haji, bisa umroh,

    Dia benci agama, didasarkan pada kritik Marx terhadap agama yakni 'agama adalah candu bagi masyarakat.'Kritikan itu dikeluarkan Marx terhadap agama Kristen dan Yahudi Eropa,  yang saat itu mendoktrin umatnya pada etika ketertundukan semata. Sangat dikealkan, Marx tidak kenal dengan Islam, sehingga salah pengertian, apa itu arti tunduk dan pasrah. Tuduhan mereka yang paling pedas ialah  semua agama sudah dimanfaatkan oleh kelompok kapitalis untuk membela kehadiran mereka.

   Padahal, kata Marx sikap tunduk pasrah tersebut sangat menguntungkan kaum kapitalis,yang menguasai sendi-sendi perekonomian kala itu. Karena itu, Marx menilai agama digunakan oleh kelas kapitalis untuk kepentingan mereka.

Menurut Guru Besar FISIP Universitas Negeri Solo, Totok Sarsito, rentannya paham komunisme di Indonesia memang dilandasi oleh kepentingan agama. Terlebih, hal ini sulit dipahami bagi kaum yang religius.

"Dalam pemikiran komunisme ada nilai yang pertentangan dengan masyarakat pada umumnya. Karena komunisme mengatakan bahwa agama adalah racun. Itu yang menjadi penyebab itu (komunis) sensitif. Juga tidak dipercaya kaum religius," kata Totok kepada merdeka.com, Jumat (21/2). Dikutip dari Merdeka.Com, bahwa Totok menambahkan, walaupun selalu disebut negatif, nyatanya paham ini mempunyai nilai positif.

        Komunisme disebutnya mampu sebagai alat perjuangan.

"Sebagai ideologi perjuangan cukup ampuh, karena ada perlawanan pertentangan kelas. Tetapi buat (diterapkan) kehidupan agak sulit," terangnya.

Sebagai seorang pengajar, dirinya pun sering berdiskusi di kelas tentang paham komunisme ini kepada para mahasiswanya. Sebab, hal ini dinilainya sebagai salah satu cara menganalisis kehidupan manusia.

Diakuinya, saat ini di Indonesia penganut paham komunisme memang tidak begitu kelihatan. Mereka hanya muncul bila terdapat hal yang berbau kekirian. Terutama mereka yang benci dengan kapitalisme dan liberalisme.

"Kalau secara nyata memang tidak kelihatan, kalau ada pemilihan-pemilihan berbau kiri itu ada. Anti kapitalisme, anti liberalisme ini juga sedikit dari ajaran Marx," pungkasnya. [ian]

JULIE CANIAGO YANG MURTAD, MASIH BISA KEMBALI LAGI KE ISLAM

KEJUTAN TRINITAS ITU DILARANG, KARENA SYIRIK. CATATAN DR.HM.RAKIB JAMARI...

KEJUTAN TRINITAS ITU DILARANG, KARENA SYIRIK. CATATAN DR.HM.RAKIB JAMARI...

KEJUTAN TRINITAS ITU DILARANG, KARENA SYIRIK. CATATAN DR.HM.RAKIB JAMARI...

ANTI MISKIN, HANYA SAJA, PERCAYA APA TIDAK?

DOA ANTI MISKIN

Catatan Dr.HM.Rakib Jamari, SH.,M.Ag.

Baca ayat ini QS at-Taubah ayat 129 setiap selesai solat subuh, lebih ampuh, barokah dibandingkan ritual pesugihan.

Jumlah harta tidak harus melimpah, tapi harus berkah, insya Allah.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ - ١٢٩

Maka jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah (Muhammad), “Cukuplah Allah bagiku; tidak ada tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal, dan Dia adalah Tuhan yang memiliki ‘Arsy (singgasana) yang agung.”

PALING GANJIL DI DUNIA, IDUL FITRI 1441 H. 24 MEI 2020. KARENA SOLAT NYA...

PALING GANJIL DI DUNIA, IDUL FITRI 1441 H. 24 MEI 2020. KARENA SOLAT NYA...

MENGHAJAR ORANG

DOA MENGHAJAR ORANG SOMBONG

Catatan Kecil dari guru-guruku oleh H.M.Rakib Jamari. IKMI Pekanbaru Riau

QS An-Namal ayat 30-31 Doa Nabi Sulaiman

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيبِسْمِ أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

INNAHU MIN SULAIMAN WAINNAHU BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, ALLA TA’LUU ALAYYA WA’TUUNI MUSLIMIIN.

Artinya:

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya (surat) itu dari Sulaiman yang isinya: “Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri’

MENGHAJAR ORANG SOMBONG

DOA MENGHAJAR ORANG

 SOMBONG

Catatan Kecil dari guru-guruku oleh 

H.M.Rakib Jamari. IKMI Pekanbaru

 Riau.

QS An-Namal Doa Nabi Sulaiman

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيبِسْمِ أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

INNAHU MIN SULAIMAN WAINNAHU BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, ALLA TA’LUU ALAYYA WA’TUUNI MUSLIMIIN.

Artinya:

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya (surat) itu dari Sulaiman yang isinya: “Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri’

Pengonsumsi Minuman Haram

Negara Pengonsumsi Minuman Haram Terbesar di Dunia

Kira-kira negara mana saja ya?

Catatan Kecil HmM.Rakib Jamari Riau.

5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar di Duniaen.publika.md

Brahm .                            

Verified Writer

Brahm . Verified Writer

 Share to Facebook  Share to Twitter      

Minuman beralkohol merupakan salah satu minuman populer yang banyak dikonsumsi oleh berbagai orang di seluruh dunia. Jenis minuman alkohol juga sangat banyak macamnya mulai dari beer, wine, whiskey, tequila dan masih banyak lainnya. Namun minuman yang bisa membuat mabuk ini sebenarnya memiliki dampak negatif apabila dikonsumsi secara berlebih dan gangguan kesehatan bahkan kematian.

Akan tetapi meminum minuman ini sudah menjadi salah satu budaya di sejumlah negara, sehingga marak dan sangat wajar dikonsumsi oleh masyarakatnya. Maka berikut terdapat beberapa negara dengan konsumsi alkohol terbesar di dunia yang harus kamu ketahui.

1. Republik Ceko

5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar di Duniakafkadesk.org

Republik Ceko menjadi salah satu negara dengan tingkat pengonsumsi alkohol terbesar di dunia yang berada di peringkat ke lima. Kurang lebih penduduk Ceko mengonsumsi 14.1 liter dalam setahunnya.

Negara di Eropa Tengah ini memiliki budaya untuk meminum beer yang banyak dikonsumsi orang dewasa berusia 15 tahun ke atas. Serta, terdapat berbagai minuman liquor tradisional dari Ceko seperti Slivovice, Zelena, Fernet, dan lainnya.

2. Rusia

5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar di Duniaatlasobscura.com

Kemudian beralih ke Eropa Timur terdapat negara Rusia yang juga termasuk salah satu negara pengonsumsi alkohol terbesar di dunia. Besaran konsumsi alkohol di Rusia mencapai angka 14.5 liter per kapita setiap tahun. Masyarakat Rusia banyak mengonsumsi minuman vodka, di mana negara ini juga menjadi produsen besar minuman alkohol tersebut yang diimpor ke sejumlah negara.

Namun sudah terjadi sejumlah masalah terkait tingginya tingkat konsumsi alkohol di Rusia, di mana terjadinya kekerasan hingga kematian. Selain itu pemerintah Rusia sudah berusaha untuk menurunkan angka konsumsi minuman alkohol dengan memberikan sejumlah kebijakan tertentu.

Baca Juga: Kenapa Minum Alkohol Berbahaya? Ini 12 Risiko yang Perlu Diwaspadai

3. Lithuania

Ada 5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar

Lithuania juga menjadi negara dengan konsumsi alkohol terbesar di dunia yang mencapai angka 16.2 liter per kapita setiap tahunnya. Negara di Baltic ini juga menjadi salah satu pengomsumsi vodka terbesar serta terdapat berbagai minuman alkohol tradisional seperti Lithuanian mead, kvass, krupnik, dan lainnya.

PENGKONSUMSI ALKOHOL TERDAHSYAT  DUNIA.

Catatan Dr.HM.Rakib Jamari. Riau.

Kabar baiknya, konsumsi alkohol di Lithuania semakin menurun dari tahun ke tahunnya. Namun tetap negara ini jadi pengonsumsi alkohol terbesar dibandingkan negara Uni Eropa lainnya.

4. Belarusia

5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar di Duniaminskholidays.by

Kemudian terdapat Belarusia yang masuk dalam urutan negara pengonsumsi alkohol terbesar di dunia, yang mana berada pada peringkat kedua. Negara bekas pecahan Uni Soviet ini memiliki konsumsi alkohol sebesar 17.1 liter per kapita per tahun. Belarusia juga jadi salah satu dalam negara vodka belt yang menjadi pengonsumsi besar vodka yang ada di Eropa Timur.

Tentunya tingginya tingkat konsumsi alkohol juga berdampak pada tingginya kriminalitas dan kasus pembunuhan yang ada di negara ini.

5. Moldova

5 Negara dengan Penduduk Pengonsumsi Alkohol Terbesar di Duniabalkaninsight.com

Terakhir dan menjadi yang terbesar adalah Moldova, negara di Eropa Timur bekas pecahan Uni Soviet ini mempunyai konsumsi alkohol rata-rata sebesar 17.4 liter per kapita tiap tahun. Penduduk di negara ini meminum alkohol 3 kali lebih banyak dibandingkan rata-rata konsumsi alkohol global yang sebesar 6.1 liter.

Salah satu negara miskin di Eropa ini juga sebagai penghasil wine besar, namun penduduk di negara ini justru mengonsumsi minuman alkohol seperti wine dan vodka buatan sendiri agar lebih murah. Selain itu, budaya minum alkohol menjadi hal yang lumrah di sini, bahkan untuk beberapa pekerjaan terdapat upah berupa minuman alkohol.

Itu tadi beberapa negara dengan konsumsi alkohol terbesar di dunia yang pastinya harus kamu ketahui. Tentunya informasi ini dapat menambah pengetahuan kamu.

Kisruh seputar miras mengingatkan kekisruhan serupa, meski tak sama, di negeri Paman Sam semasa UU Larangan Alkohol diberlakukan pada 16 Januari 1920. Ada yang mendukung, tapi lebih banyak yang menentang.

Undang-undang itu melalui proses lumayan panjang sebelum disahkan. Para aktivis gerakan kesederhanaan, dimotori oleh kalangan Methodist, memelopori gerakan yang bermula pada 1840-an. Mereka aktif dalam kancah perpolitikan.

Sempat tenggelam setelah 1850-an, gerakan itu kembali muncul pada era 1880-an bersamaan dengan meningkatnya gerakan pemurnian yang digalang Prohibition Party (berdiri pada 1869) dan para perempuan aktivis Christian Temperance Union (berdiri 1874). Kekuatan gerakan bertambah ketika Anti-Saloon League berdiri pada 1893. Ketiganya memperjuangkan undang-undang melarang alkohol. Menurut mereka, alkohol merusak bangsa Amerika.

Tuntutan mereka mulai menampakkan hasil pada awal abad ke-20. Hampir semua negara bagian dan kabupaten di Amerika Serikat mulai mengeluarkan aturan larangan alkohol. “Kebanyakan aturan hukum awal ini dikeluarkan di pedesaan selatan, ini berangkat dari keprihatinan terhadap perilaku budaya mabuk-mabukan penduduk yang terus bertumbuh di negeri, terutama imigran Eropa,” tulis Coolleen Graham dalam “The United States Prohibition of Alcohol 1920-1933”, dimuat di laman http://cocktails.about.com.

PERCERAIAN TERTINGGI

PERCERAIAN TERTINGGI BUKAN

 DI NEGARA ISLAM

Catatan Kecil 

Dr.HM.Rakib Jamari Riau. Muballig IKMI.

Catatan Kecil Dr.H.M.Rakib Jamari, S.H.,M.Ag.

      Dalam Islam, boleh punya istri 4, tapi perceraian paling rendah di dunia. New York Times mencatat, rata-rata pernikahan di AS hanya bertahan selama 11 tahun, dengan angka perceraian tertinggi terjadi pada pasangan dari tingkat ekonomi menengah ke bawah. Sekitar 90% kasus perceraian di AS diselesaikan di luar jalur pengadilan, termasuk yang dialami seorang wanita bernama Ellanora Baidoo pada tahun 2015. Baidoo menjadi perempuan pertama yang secara legal menceraikan suaminya melalui Facebook.

Apa saja negara lainnya yang menempati daftar kasus perceraian tertinggi di dunia? Berikut daftarnya yang dihimpun Guinness World Records:

Kaum Milenial Lebih Selektif Memilih Pasangan, Angka Perceraian Alami Penurunan

1. Maldives: 10,97 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
2. Belarus: 4,63 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
3. Amerika Serikat: 4,34 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
4. Kuba: 3,72 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
5. Estonia: 3,65 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
6. Panama: 3,61 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
7. Puerto Rico: 3,61 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
8. Ukraina: 3,56 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
9. Rusia: 3,42 kasus perceraian dari 10.000 penduduk
10. Antigua dan Barbuda: 3,40 kasus perceraian dari 10.000 penduduk

Lalu, bagaimana dengan Indonesia? Kasus perceraian di Indonesia memang tidak setinggi 10 negara di atas. Dari data Mahkamah Agung, sepanjang tahun 2018 terdapat 419.268 pasangan bercerai, di mana 307.778 di antaranya diajukan oleh pihak perempuan.

(Sumber cover: Independent UK)

AIR MATA DARAH BERTETESAN = blood falling

HE PRAYED MORE EARNESTLY 

= Dia bersungguh-sungguh berdoa

AIR MATA DARAH BERTETESAN = blood falling

TO THE GROUND                          = ke tanah

Belajar bahasa Inggeris dari Bibel. Ayat-Ayat pilihan Dr.HM.Rakib Jamari.S.H.,M.Ag

Before the crucifixion, as Jesus Christ prayed in the Garden of Gesthemane, the disciple and physician Luke noted that:

“And being in anguish, he prayed more earnestly, and his sweat was like drops of blood falling to the ground.”

—Luke 22:44 (NKJV)

Sebelum penyaliban, saat Yesus Kristus berdoa di Taman Getsemani, Lukas yang adalah seorang murid dan tabib mencatat:

"Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah."

-Lukas 22:44 (TB)

Lukas 22:44 Al-Kitab Batak

Jala di parungkilonna i, lam digogo ma martangiang; jadi songon mudar na himpal do madekdek hodokna i tu tano.

KILAS BALIK DR M RAKIB TAHUN LALU

ADUHAI, DISIPLINNYA PUSKESMAS SIDOMUILIYO, PANAM PEKANBARU RIAU.

ADUHAI, DISIPLINNYA PUSKESMAS SIDOMUILIYO, PANAM PEKANBARU RIAU.

LIMA KALI SUDAH TIDAK SALAT JUMAT, SAMPAI 22 MEI 2020.

LIMA KALI SUDAH TIDAK SALAT JUMAT, SAMPAI 22 MEI 2020.

KRITIK SINIS TERHADAP UCAPAN ''MINAL A''IDIN, WAL FA''IZIN, OLEH HM.RAKI...

DOA PERLINDUNGAN DARI DAJJAL, OLEH Dra. Syarifah Yusuf. SMA NEGERI 15 PE...

DR M RAKIB MENGUNJUNGI MASJID RAYA MUJAHIDIN PEKANBARU, SETELAH 2 TH PIN...

SAMBIL NYUPIR, SAMBIL MENGHAFAL AYAT QURAN. HM.RAKIB DAN Dra, SYARIFAH Y...

SARAN KEPADA PEMERINTAH RI TENTANG BATAS PEMILIKAN TANAH OLEH DR.HM.RAKI...

MENANGIS AKU DENGARKAN SOLAWAT INI, DILANTUNKAN FRANK SULTAN, COBALAH

dazzling and ruddy.= Merah cerah kekasihku. Outstanding = Mencolok

BELAJAR BAHASA INGGERIS 

DARI INJIL ORANG BARAT

KOSA KATA INGGERIS DARI AYAT PILIHAN 

DR.Drs.H.M.Rakib Jamari, S.H.,M.Ag.

1.       ten thousand           = 10.000 atau Selaksa

2.       dazzling and ruddy.=  Merah cerah kekasihku.

3.       Outstanding             =  Mencolok

My beloved is dazzling and ruddy, outstanding among ten thousand.

(Song of Solomo 5:10).

Kidung Agung 5:10

--Putih bersih dan merah cerah kekasihku, menyolok mata di antara selaksa x  orang.

AYT (2018)          

Kekasihku berseri-seri dan kemerah-merahan, mencolok di antara sepuluh ribu orang.

BIS (1985) ©

SABDAweb Kid 5:10

Kekasihku gagah dan tampan, unggul di antara sepuluh ribu orang.

Catatan kaki : 

Kidung Agung Pasal 5 ayat 10 ini adalah ramalan Bibel tentang Nabi Muhammad SAW, yang menaklukkan Mekah. Fathu Makkah atau Futuhul Makkah lebih dikenal sebagai kisah pembebesan atau penaklukan kota Makkah  (bahasa Arab: فتح مكة, Fathu Makkah) merupakan peristiwa yang terjadi pada tahun 630 tepatnya pada tanggal 10 Ramadan 8 H, di mana Nabi Muhammad SAW beserta 10.000 pasukan bergerak dari Madinah menuju Mekkah, dan kemudian menguasai Mekkah secara keseluruhan tanpa pertumpahan darah sedikitpun,  sekaligus menghancurkan berhala yang ditempatkan di dalam dan sekitar Ka’bah.

Fathu Makkah terjadi setelah salah satu isi perjanjian Hudaibiyah yang menyatakan bahwa semua suku diperbolehkan bersekutu dengan suku yang lain. Baik dengan kaum muslimin maupun kaum Quraisy dilanggar oleh kaum Quraisy. Berdasarkan hal itu, kaum muslimin bersekutu dengan bani Khuza’ah. Pada masa selanjutnya, keseluruhan suku bani Khuzaah memeluk Islam. Sementara itu, kaum Quraisy bersekutu dengan Bani Bakar. Karena suatu permasalahan, Bani Bakar menyerang Bani Khuza’ah. Kaum Kafir Quraisy mengirim sejumlah militer Quraisy kepada mereka dengan cara menyamar. Di antara mereka terdapat Shafwan bin Umayyah, Huwaithib bin Abdul Iz.

YUSRI YUN, ENDANG, DAN Mr. AGUS LEMBAGA TOFEL L.T. I.

YUSRI YUN, ENDANG, DAN Mr. AGUS LEMBAGA TOFEL L.T. I.

TIGA HARI JELANG IDUL FITRI

PASAR RAMADAN LUBUK BENDAHARA, ROHUL INDONESIA.

SUASANA GELAP SUBUH MASJID MUHAJIRIN AIRTIRIS.

JELANG IDUL FITRI

JELANG IDUL FITRI

MAKIN DEKAT HARI RAYA, MAKIN SIBUK

SALAH PENGERTIAN TENTANG ISLAM SUDAH SEMPURNA

SEPI DI TENGAH KOTA...OLEH HM.RAKIB JAMARI.

SEPI DI TENGAH KOTA...OLEH HM.RAKIB JAMARI.

AND THE MOON STOPPED= Dan bulan tidak bergerak IN BIBLE

BELAJAR BAHASA INGGERIS DARI KITAB INJIL BARAT

TENTANG MATAHARI TERBENAM ATAU BERHENTI SEJENAK

Ayat-Ayat Pilihan Dr.Drs.H.M.Rakib Jamari, S.H.,M.Ag.

 Muballig IKMI Pekanbaru Riau Indonesia.

SO THE SUN STOOD STILL, = Maka berhentilah  matahari

AND THE MOON STOPPED= Dan bulan tidak bergerak

12 On the day the Lord gave the Amorites over to Israel, Joshua said to the Lord in the presence of    Israel: “Sun, stand still over Gibeon, and you, moon, over the Valley of Aijalon.”

13 So the sun stood still, and the moon stopped,  till the nation avenged itself on[b] its enemies,

as it is written in the Book of Jashar. The sun stopped in the middle of the sky and delayed going down about a full day.

Yosua 10:12-13

Konteks

10:12 Lalu Yosua berbicara kepada TUHAN 1  pada hari TUHAN menyerahkan orang Amori v  itu kepada orang Israel; ia berkata di hadapan orang Israel: "Matahari, berhentilah di atas Gibeon dan engkau, bulan, di atas lembah Ayalon! w "

10:13 Maka berhentilah x  matahari 2  dan bulanpun tidak bergerak, sampai bangsa itu membalaskan dendamnya kepada musuhnya. Bukankah hal itu telah tertulis dalam Kitab Orang Jujur? y  Matahari tidak bergerak z  di tengah langit dan lambat-lambat terbenam kira-kira sehari penuh.

AL-QURAN MENYATAKAN MATAHARI TERBENAM

DI LAUT BERLUMPUR HITAM

Hingga apabila dia telah sampai ke tempat terbenam matahari, dia melihat matahari terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam, dan dia mendapati di situ segolongan umat. Kami berkata: Hai Dzulqarnayn, kamu boleh menyiksa atau boleh berbuat kebaikan terhadap mereka.

 (QS Al-Kahfi [18]: 86).

METAPORA “ALLAH DI LANGIT”

METAPORA “ALLAH DI LANGIT”

Catatan Keindahan Bahasa Al-Quran

Oleh Drs. HM.Rakib Jamari, SH.,M.Ag.,Ph.D

Bahasa kiasan yang memakai matapora, adalah bahasa orang akalnya satu tingkat di atas kemampuan otak budak, hamba sahaya, pengembala domba, dan anak SD awal.

1.      Dimana Allah Tinggal Sebelum Diciptakan Langit ?

2.      Dimana Allah Tinggal Sebelum Diciptakan Aras ?

Orang yang tingkat bahasnya sudah tinggi,  mengerti balaghoh, sastra Arab, tidak percaya Allah di atas langit, sehingga pura-pura bertanya : Sebelum langit di ciptakan, Allah berada di mana ?Apa mungkin Allah berpindah tempat ?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Tanggapan :

Siapa yang mengatakan alamat Allah di langit, berarti telah berbuat syirik, mujassimah, karena manyatakan Allah sebagai benda yang harus punya tempat, baik di atas maupun di bawah. Keruwetan Akal Membawa Keruwetan Jiwa bagi orang yang uslub bahasanya rendah, nalar kiasannya, majaznya tidak punya, kaku monoton, padahah ada ribuan ayat kiasan, majas, sindiran, perumpamaan di dalam al-Quran dan hadits.

1.      Dalil yang menyatakan bahwa Allah itu ada di atas Arasy setidaknya ada 7 ayat dalam Al Qur’an yang secara bukan qath-I, bukan “Muhkamat”, tapi “Mutasayabihat”, karena itu kiasannya perlu dita’wil:

2.       menjelaskan hal itu

(1). Surat Al A’raaf ayat 54

(2). Yunus ayat 3

(3). Ar Ra’du ayat 2

(4). Thaha ayat 5

(5). Al Furqan ayat 59

(6). As Sajadah ayat 4

(7). Al Hadid ayat 4

Bahkan dalam Surat Al-Baqarah ayat 29 disebutkan : “Tsumma istawa ilas sama’i fasauwahunna sab’a samawaat” (kemudian Dia istiwa menuju kepada penciptaan  langit, lalu Dia ciptakan 7 tingkat langit). Di dalam QS 41:11. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit yang awalnya berupa asap. Sebagai orang Muslim, sebelum kita berpikir masuk akal atau tidak, semestinya harus mengimani ayat-ayat ini. Kalau tidak demikian, berarti kita membuat syarat-syarat dalam keimanan kita yang salah. Dalami cita rasa bahasa Arab dan tingkatan gaya bahasanya. Pelajari ilmu badi’, bayan.

Kata-kata “ala” tidak selamanya diterjemahkan di atas. Misalnya dipaksakan juga artinya di atas. “Diwajibkan di atas kamu berpuasa” berarti di tengahmu, perutmu, tidak puasa, di bawahmu, kemaluanmu tidak puasa. Jangan terlalu kaku, “ala” di artikan di atas. Kalau Allah diterjemahkan di atas langit, itu namanya “Alamat Palsu” .

Allah tak perlu alamat, karena Dia lebih dekat dibandingkan urat lehermu. Misalnya, kalau masuk akal diimani, kalau tak masuk akal ditolak, tunggu dulu, otak siapa dan tingkat ilmu tauhidnya di maqom apa?. Lihat maqomnya dong.  Janganlah demikian, sebab hal itu dianggap tidak tulus dalam beragama.

2. Dalam ajaran Islam banyak perkara yang bersifat ghaib

Ghaib bisa karena waktu, misalnya peristiwa-peristiwa di masa lalu, atau di masa depan. Ghaib bisa karena ruang, misalnya letaknya sangat jauh, atau sangat kecil, sehingga tak tampak oleh penglihatan normal. Ghaib juga bisa karena wujudnya tidak tampak, misalnya makhluk halus, seperti jin, Malaikat, ruh. Padahal mereka ada dan eksis.Nah itu dia.

Di antara perkara ghaib itu ada yang Allah ajarkan, dan ada pula yang tidak Allah ajarkan.

Contoh :

Hanya sebagian saja dari ribuan Nabi dan Rasul yang disebutkan kisahnya dalam Kitabullah dan Sunnah.

Terhadap berita-berita yang Allah ceritakan, ya kita imani. Adapun yang tidak Allah ceritakan, kita menahan diri untuk tidak masuk ke wilayah itu, agar tidak menjadi sesat karenanya. Informasi atau ilmu tentang dimana posisi Allah Ta’ala sebelum Diri-Nya menciptakan langit dan Arasy, adalah termasuk hal-hal sangat ghaib yang tidak diceritakan dalam Kitab-Nya.

Kalau terhadap kisah Nabi-nabi tertentu yang tidak dikisahkan dalam Al Qur’an, kita mau menahan diri untuk tidak mengorek-ngorek kisah seperti itu. Lalu bagaimana mungkin kita akan mempertanyakan posisi Allah sebelum Dia menciptakan langit dan Arasy ? berarti tingkatan anda awam, setingkat SMP paling tinggi.

Apa perlunya ?

Kalau misalnya kita sudah tahu, Allah tidak bertempat di Aras, karena Aras itu terlalu kecil bagi Allah, Aras itu alamat palsu bagi Allah. Lalu apakah itu bisa meningkatkan keimanan, atau membuat akal justru semakin liberal dengan fantasi-fantasi ala Bani Israil lainnya ? Ya tidak begitu, tentunya banya kekaguman dalam hati, tiada heti ucapkan “Subhanallah”.

3. Dalam Al Qur’an atau Sunnah dijelaskan, bahwa Allah Ta’ala bersemayam di atas Arasy. Arasy itu ada di atas langit yang ke-7. Itu terjemahan sesat, ala Yahudi. Coba buka kitab perjanjian lama (Kejadian Pasal 1 ayat 26) Tuhan seperti Adam bersemayam duduk di atas Arasy. Yang benar ialah Allah melindungi, menaungi Arsa, “Istawla”.

Bagaimana cara Allah bersemayam di atas Arasy, hal itu merupakan perkara ghaib. Nah terjemahan bersemayam untuk anak SD bolehlah, sementara tapi kalau sudah Tsanawiyah, apalagi sudah S1, jurusan agama pula, tak boleh terjemahan begitu lagi, karena terjemahan begitu hanya untuk sekedar membantu secara harfiyah.

Kita tidak boleh mengatakan, Allah disana “duduk”, “berdiri”, “menempel”, “mengambang”, itu sifat makhluk. Karena memang semua itu tidak dijelaskan oleh-Nya dan oleh Nabi-Nya.

Termasuk pertanya’an, apakah Arasy itu berupa ruang, udara kosong, dimensi nihil, atau apapun ? Semua itu tidak perlu dipikirkan dan ditanyakan. Dengan sendirinya, jika Istiwa’ Allah di atas langit, kalimat majas, mutasyabihat,  tidak usah ditanyakan, maka bagaimana keada’an Allah sebelum menciptakan langit, lebih tak perlu ditanyakan lagi. Jawab saja “Fa’allun Lima Yurid”.

4. Munculnya pertanya’an, dimana Allah sebelum Allah menciptakan langit dan Arasy, hal ini lahir karena kesalahan berpikir sangat fatal, yaitu sejak awal sudah mempersepsikan Allah seperti makhluk. Allah memang tidak memerlukan tempat, baik sebelum maupun sesudah adanya Aras.

Kalau hewan misalnya, suatu sa’at seekor burung hinggap di pohon depan rumah, maka pikiran logis kita akan segera bergerak :

Dari mana nih burung ? maklum anak TK.

Kok pagi-pagi sudah nongol di depan rumah ?

Nah, untuk makhluk, kita bisa berpikir seperti itu, karena makhluk terikat oleh hukum-hukum KETUPAT(Keadaan, Waktu, Tempat.). Sunnatullah yang berlaku atasnya, kepdanya, kalau di atas, hanya berlaku pada bagian kepalanya saja.

Dalam masalah makhluk kita selalu berpikir “dari mana ini”, “akan kemana”, “nanti menjadi apa”, “prosesnya bagaimana”. Itulah sebabnya Allah bersifat bersih dari segala macam sifat benda. Walam Yakun Lahu Kufuwan Ahad. Laisa kamitslihi.

Hanya untuk Allah Ta’ala, Dia terbebas dari semua ikatan-ikatan hukum yang berlaku pada makhluk-Nya, makanya dalami sifat 20, Wujud, Qidam, Baqo,.Kalau manusia memanjat dia akan menjadi tinggi, kalau terjun ke bawah akan menjadi rendah, kalau berlari akan menjadi cepat, kalau diam dia tidak bergerak, kalau kehujanan akan kedinginan, kalau kena sinar matahari akan kepanasan, tapi Allah tidak FANA, sehat selamanya, tak bisa kena virus corona, he.

Manusia atau makhluk terikat hukum-hukum demikian. Tetapi Allah Ta’ala tidak terikat semua itu, Yang disebut Faalllun lima yurid, dalail dari sifat ke-8 Irodat. Dia bisa berbuat apapun yang Dia inginkan, sehingga ada ayat Al Qur’an yang berbunyi : “Idza arada syai’an an yaqula lahu kun fa yakun” (kalau Dia menginginkan sesuatu, tinggal mengatakan “kun” maka jadilah apa yang Dia inginkan itu).

Bersemayamnya Allah di atas Arasy atau langit mustahil bagi-Nya, karena Aras itu terlau kecil. Maha kecil, super kecil, tapi memilih aras, sebagi benda yang menjadi pusat pengendalian semesta, adalah bagian dari kehendak-Nya.

Allah ingin apapun dan bagaimanapun,selagi hal itu bukan sifat mustahil bagiNya, mustahil Allah menginginkan dirinya mati, mustahi Dia, ingin binanasa, lalu menjadi manusia, agar mersakan mati. Hal yang baik-bak itu hak Allah sebagai pencipta alam semesta dan kehidupan. Kita sebagai manusia tidak punya hak mencampuri urusan Rububiyyah-Nya.

Misalnya :

Sebelum menciptakan langit dan Arasy, Allah berkehendak demikian dan demikian, maka semua itu hak-Nya belaka. Kita tak bisa menolak atau mencampuri. Bila makhluk terikat oleh dimensi-dimensi, maka Allah tak terikat apapun. Dia mandiri dan independen. “Allahus Shamad” Qiyamuhu bi nafsihi (Allah, bergantung kepada-Nya semua makhluk).

Dalam sebuah riwayat disebutkan, bahwa ada kalanya dalam diri manusia timbul pikiran-pikiran aneh karena bisikan syaitan. Misalnya dia berpikir, bahwa alam semesta ini diciptakan oleh Allah. Lalu siapa yang menciptakan Allah ? ini pasti pertanyaan orang yang materialis, serba benda, NO SOME THING WITH OUT MATTER, KOMUNIS.

Nabi menasehatkan : Kalau ada bisikan-bisikan seperti itu, seorang Muslim cukup mengatakan, “Amantu billahi wa bi Rusulihi” (aku beriman kepada Allah dan kepada Rasul-rasul-Nya). (HR. Imam Ahmad).

Dzat Allah sangat berbeda dengan makhluk-Nya. Allah menciptakan, tetapi tidak membutuhkan diciptakan. Allah adalah Awal, tetapi tanpa diawali. Dia ada, tanpa diadakan.Itulah namanya sifat “wujud” Dia adalah Akhir, tetapi tanpa diakhiri(Sifat Baqo’). Allah bisa membolak-balikkan siang dan malam, gelap dan terang, panas dan dingin, sesuka diri-Nya, tapi Dia La tukhliful mi’aaaad’’.Jadi kita tidak perlu bertanya, “Siapa yang menciptakan Allah ? seperti pertanyaan ateis.

Sebab logika demikian hanya berlaku bagi makhluk-Nya. Allah Ta’ala ada tanpa diadakan, Dia kuasa tanpa diberi kekuasaan, Dia mencipta tanpa pernah terciptakan. Dia bisa membolak-balikkan dimensi-dimensi tanpa berkurang sedikit pun Kemuliaan dan Keagungan-Nya. Dia Tinggi tanpa ada yang lebih tinggi dari-Nya, Dia bisa turun tanpa menjadi lebih rendah. Allah tidak terikat sifat-sifat makhluk-Nya.

Kalau manusia mencari hal-hal di luar semua itu, ingin menerobos hakikat-hakikat seputar Sifat Rubibiyyah Allah demi memuaskan hawa nafsu akalnya, jelas dia akan binasa. Ketahuilah, akal manusia dibatasi oleh hukum-hukum yang berlaku di alam semesta (universe). Sedangkan Allah bebas dari semua hukum-hukum itu. Sekali-kali, jangan memahami Allah dengan ukuran-ukuran makhluk-Nya. Logika sesat, dituduh sesat. Ada logika yang diyakini sebagian orang :1. Kalau Allah di atas Arasy, lalu dimana Dia sebelum Arasy itu diciptakan ?,

    Sekali lagi kalimat “ala” jangan diartiak di atas, itu alama palsu bagi Allah, karena Allah tidak beralamat, yang punya alamat hanya Ayu Tingting, itupun dia dapat alamat palsu pula. Tidak ada perlunya alamat di aras itu bagi Allah, yang beralamat di aras, hanya sebahagian malakat saja. Apakah Allah sebelumnya berada di suatu “tempat”, kemudian pindah ke atas Arasy ?, Jangan bicara tempat untuk Allah, hal itu mengecilkan dan sekaligus menghina Allah. Mungkinkah Dzat Allah berpindah-pindah ? tidak, Dia Mahabesar, mau pindah kemana, tidak tempat dan arah yang kosong dari kehadiran-Nya.

Sungguh mustahil . . ! !Logika demikian kan sangat kelihatan kalau si penanya berpikir dalam dimensi makhluk. Dia ingin memahami Allah dengan persepsi makhluk. Itu PKI yang ateis. Sebenarnya, Allah bisa saja mau mengambil “posisi” di manapun, itu hak Dia., itu sifat musathil baguNya. Andaikan Allah tidak menunjuki diri-Nya di atas Arasy, tidak ada masalah bagi-Nya. Sekali lagi “ala” di situ buakan artinya di atas, sama salam atas kamu, bukan berarti salam itu untuk benda yang di atas kepalamu, ada peci, sorban, atau jilbab, ala dis itu menunjukkan ketinggian sifat Allah, bukan alam tempat tinggal Allah. Ngerti ya?.

Karena tingginya kasih-sayang Allah, di atas segalanya, tinggi kegaiban-Nya, Dia ingin memudahkan manusia memahami kegaiban itu, maka Dia berkehendak istiwa’ memberi perlindungan terhadap Arasy.

Dengan demikian, manusia mendapati satu kemudahan ketika ditanya “aina Allah” (dimana Allah). Maka kita bisa menjawab secara pasti : Fis sama’i ‘alal Arsy (di langit, di atas Arasy) bagi pemula, tingka SD dan TK, karena mereka belumbisa berfikir abstark, belum ngerti bakaghoh, bayan, ilmul badi’, tidak tahu majaz, metapora,

Tidak mungkinAllah berpindah-pindah dari satu posisi ke posisi lain, karena bukan benda. Mula-mula, Anda harus bebaskan Dzat Allah dari ikatan-ikatan yang berlaku atas makhluk-Nya, zat di sini, jangan kaitakan dengan zat kimia, benda cair, padat, sama sebutan zat tapi jauh bedanya.. Makhluk dibatasi oleh dimensi-dimensi, sedangkan Allah bebas dari semua itu, tanzih.

Kemudian, ingat selalu bahwa Allah memiliki Sifat Iradah (Mahaberkehendak). Kalau Allah berkehendak berbuat sesuatu, tidak ada satu pun yang mampu menghalangi-Nya.

Seperti sebuah do’a yang diajarkan oleh Nabi :

“Allahumma laa mani’a li maa a’thaita, wa laa mu’thiya li maa mana’ta” (ya Allah, tidak ada yang sanggup menolak apa yang Engkau berikan, dan tidak ada yang bisa menerima apa yang Engkau tolak).

Jika demikian, lalu bagaimana insan-insan yang lemah, otak-otak yang bodoh, dan hawa nafsu yang meluap-luap, hendak menolak Sifat-sifat Allah, jika Dia berkehendak terhadap sesuatu, tapi bukan berkendak dengan sifat yang mustahil bag-Nya, misalnya ingin hendak duduk bersemayam di atas arasy, itu mustahal bin mustahil.

Itulah bahayanya, cara-cara orang yang tidak bisa membedakan mana ayat yang wajib  takwil, jika tidak ditakwil akan menjadi syirik, terpakasa ditakwil, wil, wil. Karena kelompok sesat mujassimah yang nantinya kerap kali menjadi jalan untuk mengingkari Sifat-sifat Allah, atau menerjemahkan sifat Allah terlalu kaku, jumud, harfiyah, literlijk.

Mulanya Takwil, lama-lama menjadi Jahmiyyah atau Zindiqah (atheis).

Na’udzubillah wa na’udzubillah min kulli dalik . . .

7. Para Ulama sering mengatakan “tafakkaruu fi khalqillah wa laa tafakkaruu fi dzatillah” (silahkan berpikir tentang cipta’an Allah, namun jangan berpikir tentang Dzat-Nya).

Ungkapan seperti ini tidak mengada-ada. Bukannya manusia tak boleh berpikir tentang Allah, tetapi otaknya tak akan bisa memahami Dzat Allah dengan segala Sifat-Nya.

Dalam Surat Al A’raaf ayat 143, Musa ‘Alaihissalam pernah meminta ingin melihat Dzat Allah. Kemudian Allah berkata kepada Musa, “Lan taraniy” (engkau tak akan sanggup melihat-Ku). Lalu Allah memperlihatkan diri-Nya kepada gunung, seketika itu gunung tersebut hancur berkeping-keping karena takut kepada Allah. Melihat gunung hancur, Musa langsung pingsan.

Hal itu merupakan batas demarkasi sifat kebebasan manusia dalam mendayagunakan potensi dan kekuatan nalarnya. Manusia tak boleh melebihi ambang demarkasi itu, agar otak dan kehidupannya tidak menjadi binasa.

Dimana kedudukan Allah sebelum menciptakan langit dan Arasy, semua itu adalah keghaiban belaka. Sama ghaibnya dengan bagaimana keada’an Allah beristiwa’ di atas Arasy.

Kita tidak dibebani kewajiban untuk menelisik masalah-masalah seperti itu. Akal kita tak akan sampai pada kebenaran hakiki dalam hal seperti ini, kecuali kelak kita bisa tanyakan semua itu kepada Allah Ta’ala di Akhirat nanti (dengan syarat, harus masuk syurga dulu).

Dalam pertanya’an seperti itu tidak ada penjelasan yang bisa memuaskan akal secara sempurna, kecuali akal orang-orang beriman yang rela mengimani Kitabullah dan As Sunnah. Serta tidak menjadikan otak-nya sebagai hukum dan agama, dalam kehidupan ini.

Jangan menjadi kelompok mujassimah yang meyakini Allah punya tempat, padahal zatNya memenuhi langit dan bumi, pengetahuanNya memenuhi alam semesta, rahmatnya memenuhi alam semesta, Tidak ada ruang yang kosong untuk naik dan turun, alam semesta penuh dengan kehadirannNya. Bagaimana Allah tinggal di langit, sedangkan semua sisi alam semesta penuh dengan zat-Nya.

Sekali lagi, jangan sekali-kali meyakini Allah bertempat, itu perbuatan syirik tak berampun, itu menghina Allah SWT.  Semoga bermanfaat, berkenan, dan mendapat barakah dari Allah Ta’ala. Allahumma amin. Walhamdulillahi Rabbil ‘alamiin.